当代草书名家白狼草书艺术展9月6日亮相市美术馆

他的书法里隐藏着戏曲的节律？
白狼草书艺术展9月6日亮相市美术馆
/青岛观/他被誉为“当代傅山”、“当代王铎”；曾有人出价1200万元收藏他的书法长卷《李白·将进酒》；他的作品多次作为国礼，成为向世界推广与传播中华传统文化艺术的媒介……
当代草书名家白狼，9月6日将携其120幅不同时期的草书力作，登陆青岛市美术馆，为岛城书家和书法爱好者开启一段大风起兮云飞扬般纵横裨阖的狂草之旅。展期至9月11日。此前，他的巡展足迹已遍布全国超过40个大中城市。
不同的书体，尤以草书最具个性的张扬和表现力，而这也是白狼先生最终与狂草结缘的要因，那满纸的盘旋飞舞，气韵流转，才是他直抒胸臆的最为畅快淋漓的表达。
他从书写实践中悟出的“书论”也让人耳目一新。他说，真正的书法集文学，美学、哲学，音乐，舞蹈，武术，地方戏之大成。身为河南人的他，对豫剧情有独钟，虽不甚会唱，却谙熟曲调，自以为草书书写时的韵律，节奏，收放，开合，自然与戏曲中所谓的长板、慢板，拖腔相合……不知观者能否从其草书错综复杂、大小错落的章法布局中读出其中暗藏的戏曲节律。
他回答问题的方式犹如他的书艺一般奔放，不假掩饰。他讲到书法之难，在于要将古人的拿来，还要形成个人的面貌。他曾当面告知一位专工“毛体”的书家，即便临得再像，也只是临摹，没有个人风格，写得再好也是有形无神。他说，重要的是要将汉字赋予生命和灵魂。
问：草书对一般人而言就如同“天书”，非专业人士应该何处着手，如何欣赏。
答：许多人因为不能辨认草书而不会欣赏，这其实是对书法的一种习惯性的误解。其实辨认与否和欣赏书法是两回事。对于书法来说，观字如观画，有审美溯求。书法是线条艺术，要求线条有内涵和质感。狂草并不是一种冷静的艺术，其精神内核在于“以文作画，晓畅胸意”的自由奔放，追求的是唤起观者情绪和情感的共鸣。
问：您一直说写书法不同于写字，书法是有生命、有灵魂的。如何理解书法的生命和灵魂。
答：书法首先是线条的艺术。书写的线条的质感、美感，使它具备了文学性，有神韵，有节律，她不是简单的汉字，已上升为艺术的标准。书法家书写的过程将汉字赋于生命，让观赏者产生情绪，或热血沸腾，或情不自禁，这是生命，是灵魂的驱动。
问：听说您不仅是书法家，同时在戏剧和雕塑艺术领域也颇有建树，对您而言，不同的艺术门类之间是否彼此影响、关联？
答：书法是文学艺术的巅峰之作，它集文学，美学，哲学，音乐，舞蹈，武术之大成，书画同源，书法与多种艺术都有关联。书法是中国文化艺术的根，是中国文字艺术的巅峰。狂草的内涵中蕴藏着文字、哲学、美学，以其“意、韵、神”的进取、刚正、甚至狂热的艺术境界扎根于我们的文化传统中。
问：当下对于书法艺术有两种极端观念，一种认为，技法上的创新已走到尽头；另一种则将书法变成了一种夸张的行为艺术，网上多有类似的视频流出。想知道白狼老师对于书法艺术的未来走向持何种态度？
答：书法必须讲究传承，传承古法，继承前人，推陈出新。要在古法的基础上创作出鲜明的个人风格。有句话叫取法高古，是说学书法要古法，临帖习古代前贤之名篇佳作，因为到目前书法界仍无人能超越古人。特别是狂草书法，实属抽象艺术，草书是书法门类的最高境界。草书的线条神出鬼没，静中有动，动中有静，开合有度，拙中藏巧，美不胜收。不取法古人的所谓的现代流行书风，是无知者的行径，是自大狂！
问：关于书法教育，您认为当下的孩子学习书法，应如何开始？
答：书法教育，历来两种言论，一是从基础着手，习真（楷书）篆（篆书），此为基本功；另一种说法认为，在楷书之前就已经有了草书，把学书的观念彻底颠覆了。众说纷纭，各说各理，讨论这些无意义，我的想法是喜欢写什么，就从什么写起，因为兴趣两个字会跟你走一生，没兴趣还能做好什么呢，重点是兴趣广泛，多才多艺，这也是我对未来书家的期望。