中国书法艺术博大精深,除了汉字书法以外,藏文书法也是一绝

发布时间:2022-01-20   来源:未知    
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我国是一个拥有5000年历史的文明古国,璀璨的文明与无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可,在这一博大精深的历史长河中,中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了每个时期的嬗变过程。从最早的甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变到后来的大篆、小篆、隶书,至定型于魏晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。

中国书法是一种很独特的视觉艺术,但在很多人的心目中,说到中国书法就是指汉字书法,其实不然,我国是一个拥有56个民族的大家庭,很多民族都有自己的文字,也有自己的书法,比如说本文要讲到的藏文书法便是其中之一,在青海西宁的藏文化博物馆中,我们看到了一个专门介绍藏文书法的展厅,也正是在这里,让我们对藏文书法有了全新的认识。

在这个特殊的书法艺术展厅中,我们看到了数千幅不同的藏文书法作品,有大有小,有古有今,虽然渝帆根本看不懂,但对于这门藏族同胞特有艺术,我还是抱着一颗空杯的心态,希望可以做一些粗浅的了解,据现场工作人员介绍,藏文书法是藏族人民智慧的结晶,也是藏族文化艺术的重要组成部分。据有关史料记载,早在3000多年前,藏族社会就已经有被称为“达斯奔益”的书法字体。在雍仲苯教的创始人敦巴辛绕(公元前1917年)时期,在“达斯奔益”的基础上,出现了象雄大玛尔体和象雄小玛尔体,以及美术天珠体等书法字体。

后来到了公元7世纪中叶,吐蕃赞普松赞干布的名臣吞米桑布扎以玛尔文为蓝本,并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文,并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。在吐蕃王朝时期,先后产生了八大乌金体。吞米桑布扎创制的乌金体叫蟾蜍体。其后陆续出现了列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体等。

乌梅体则产生了丹体和黎体两大流派。此外,在吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期,出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等专门用于书写密宗内容或用于伏藏的书体。字体多达40余种。赤德松赞时期的高僧努·桑杰益西也独创了一种新书体。

再到后来,书法家群波·叶赤、夏嘉·多杰、象宗等创造了多种藏文字体并在藏地三区得到了广泛运用。第八世噶玛巴·美久多杰时期,由朱古南喀扎西创造出噶玛噶尔体,并由历代噶玛巴传承和发扬光大。司徒曲杰久乃在原噶玛噶尔体的基础上,创作了更加隽秀和生动的新噶玛噶尔体,并由司徒曲杰久乃、第十三世噶玛巴堆督多杰、司徒白玛尼赛、康楚云丹嘉措等按照师徒传承的方式继承和流传下来。这个时期,噶玛噶尔体在囊谦地区得到传播,出现了许多该派大师,成为囊谦地区独有的一种藏文字体。

工作人员说,藏族与汉族一样,历来十分重视书法艺术,重视书法练习。孩童入学之初的头几年,主要就是在习字板上学习书法,打好书法功底。待习字板上达到一定书写功底后方准其在纸上习字。一般有书法功底的人能书写六七种书体,其目的在于能够视情而书写不同书体。与汉文书法一样,在藏族人们的眼里,字体或书法是文人的脸面,所以很重视书写艺术。在这样的博物馆参馆,也算是涨姿势了。

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